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围棋已经是一份很好的谋生职业

2018-11-29 02:06

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  毫无疑问,只要半斤八两的棋手才能把围棋的最高境地挖掘出来。但处于最高程度的棋手又是极其孤单的,去世界的某一个时间段里,常常只要两小我能成为真正的敌手。这就必定了一种特殊的人际关系:围棋高手常常既是敌手又是伴侣。小说在描写唐清和金哲洙的五番棋的角逐中,将这种特殊人际关系表示得极尽描摹,动人肺腑。它表白,围棋虽然是冰凉的口角棋子,但下棋的人却不是口角两色的无情之人,只要充满着情面味的棋手,才会互爱又互争地达到围棋的最高境地,从而缔造出围棋的名局。

  “文革”竣事后,魏芳萍和唐大为这一对履历过黑龙江军垦生活生计的知青夫妻,把全数但愿依靠在儿子唐清身上,他们为儿子选择了围棋。小说还同时描写了其时一大群家长都怀着同样的设法,把他们的孩子送到夏之百那里学围棋,不管孩子是不是学围棋的料。于是,小说又一次提出了“我们为什么需要围棋”的问题。明显,在其时国人的眼里,围棋曾经是一份很好的谋生职业。这当然比把围棋仅仅看做是糊口中的一种消遣要好,但把围棋看成谋外行段充其量也只是“中道”,并不克不及把围棋的真正意义揭示出来,因此大大都的孩子成了家长两相情愿的牺牲品,围棋名局讲解视频只要唐清和宋元明这两个孩子最终脱颖而出。由于围棋不只仅是谋生,它需要人们用更高的境地看待它。

  在小说中,作家频频提出如许一个问题:“我们为什么需要围棋?”明显,这是棋道即人道的第一层意义地点。

  中国网间: 2009-04-30颁发评论

  长篇小说《名局》是小说艺术中的一个异数,有人喜好,有人不屑。之所以如斯,生怕和这部小说的作者所选择的题材不无关系吧。

  于是,小说在追查棋道即人道的意义上又向更深的层面上发问:那些围棋高手们能否可以或许一辈子把围棋的真正意义对峙到底呢?什么是围棋的真正意义?小说写了商冠三为了几万美元的奖金几乎都不会下棋了,这只是为了回覆这个问题的一个铺垫,最终作家仍是要回到唐清身上,回到“我们为什么需要围棋”这个问题上。唐清也履历了秦霓虹为他放置的“棋会”,但他没有走陪有钱人下棋挣钱的人活路,而是选择了在棋坛上争胜的体育之路。但如许的选择也并不是能达到真正意义的路,由于在棋赛上胜负是主要的,却不是独一的。把胜负看做是下棋的独一目标,你就只能是一个胜负师。这曾经是“大道”了,但还没有接近围棋的真正意义,那该当是一个具有终极意义的工具,那就是缔造留在围棋史上的名局。唐清在和韩国棋手金哲洙抢夺世界冠军的五番棋上,履历了由追求自我的完满表示到追求胜负的胜负手的改变,在零比二的掉队形势下连扳两盘,下成二比二的场面地步,只需继续走胜负手的道路,就能成为世界冠军,但他却又回到了追求围棋艺术的道路上,而且为此丢掉了世界冠军的称号,然而他也因而缔造了围棋史上的名局。作家由此回覆了“我们为什么需要围棋”这个问题的终极意义:只要当棋手把围棋看作是一种高高在上的艺术来终身追求,他才可能真正理解“棋道即人道”的意义。

  作家胡廷楣是一位持久处置围棋赛事报道的体育记者,有着丰硕的围棋学问、观战体验和对围棋高手的切近察看。而他固执地要从围棋题材本身写出棋手与围棋的关系,写出这个关系若何引领和限制着棋手与社会、棋手与他人、棋手与自我、棋手与恋爱的关系,这就使得小说《名局》区别于以往此类题材小说以棋为媒去写文化的写作路子,凸显出“棋道即人道”的奇特地义。

  小说一起头就写了夏之百和商冠三两人在黑龙江尾山农场下了半盘棋,之后,商冠三逃回了北京,夏之百继续留在农场干活。在阿谁特殊的年代里,围棋曾经无关紧要,沉溺堕落为一种糊口中

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